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聖經真理 | 13th Jan 2015 | 上帝是三位一體? | (95 Reads)

《和合本》提摩太前書316 “大哉,敬虔的奧祕!無人不以為然:就是上帝在肉身顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裡。”  

《和合本》在這節經文說“上帝在肉身顯現”,主張三位一體的人聲稱在 肉身顯現的耶穌就是上帝了。 

不過,1859年,在西奈山腳的一間隱修院發現了基督教新約聖經最古老的完整抄本。這就是著名的《西奈抄本》。它被鑑定為公元350年左右之物,比當時的權威抄本早六百多年,這份抄本不但顯示《新約聖經》的原文沒有任何重大變動,同時也幫助學者找出較後期抄本竄改了的地方。

 例如,提摩太前書316論及耶穌的經文;《西奈抄本》説:“他(he/who)成為肉體顯現出來。” 

在古抄本中,“上帝”和“他”(男性)這兩個字是頗為相似的。在抄寫提摩太前書316時,有的抄本的抄寫者只須在希臘詞“他”上面作點改動就成了,使之變成“上帝”。 

可是,《西奈抄本》是在任何改“上帝”的希臘抄本面世之前許多年完成的。因此,這足以顯示,後來的抄本曾被人竄改,顯然是為了支持三位一體道理的緣故。 現在,大部份聖經學者都同意,把“上帝”一詞加進這節經文裡乃是竄改了原文意思。

因此較近期的譯本,都把這節經文正確地譯作:“他” 在肉體中給顯現出來。 請參看其他的中文譯本怎樣翻譯這經文: 

現中修訂版: “大家都宣認,我們信仰的奧祕是多麼的高深:他以人的形體顯現,由聖靈證明為義,被天使們看見。他被萬邦傳揚,被世人信仰,被接到天上。” 

新譯本:  “敬虔的奧祕真偉大啊,這是眾人所公認的,就是:“他在肉身顯現,在聖靈裡稱義,被天使看見;被傳於列國,被世人信服,被接到榮耀裡。” 

呂振中譯本: “大家公認地、大哉、敬虔之事的奧秘!他顯現于肉身裏,他被斷爲得勝于靈裏,他現給天使們看見,他被宣傳于外國中,被信奉于遍世界,被接上于榮耀中。” 

新漢語譯本: 無可置疑,這敬虔信仰的奧秘實在偉大:他以肉身顯現,在聖靈裏稱義,*被眾天使看見,被傳到外族,為世人所信奉,被接到榮耀裏。” 

其實,單單是根據提前3:16的經文本身便足以證明 (he/who)” 不是指上帝了。 

提前第3章,保羅首先概述在上帝家裏肩負重責的僕人需要符合甚麽條件。他在第15節把上帝的家描述為永生上帝的教會,真理的柱石和根基,然後在第16節説,這項敬虔的奧祕很偉大,就是他(he/who)1]肉身顯現,[2]被聖靈稱義,[3]被天使看見,[4]被傳於外邦,[5]被世人信服,[6]被接在榮耀裡。 

藉著分析 "(he/who)"的下文,也足以證明他(he/who)是指耶穌: 

1]他肉身顯現:聖經有說上帝曾以肉體顯現嗎?從來沒有人看見上帝(118)。相反地,只說道成了肉身,住在我們中間。(114) 

2]他被聖靈稱義:耶穌為罪受苦,死而復活,就是義的代替不義的。(彼前3:18)14指出這義的耶穌按聖善的靈説,因從死裏復活,以大能顯明是上帝的兒子聖經有說上帝曾被聖靈稱義嗎? 

3]他被天使看見:這些天使是指被監禁在黑暗坑中的墮落天使(彼後24;猶6)復活後的耶穌曾向這些天使宣布判決。有些教會認為被天使看見,是指主耶穌從降生至死而復活升天,皆有天使的看守。無論是那個解釋,都不像是指上帝,因為上帝由始至終都是被天使看見。 

4]他被傳於外邦:被傳於外邦的是有關耶穌的好消息。耶穌在公元33年五旬節把聖靈傾澆在門徒身上,他們便開始對猶太人傳講一個令人大感驚訝的消息 這耶穌,上帝已經叫他復活了,我們都為這事作見證。(使徒行傳232)公元36年,彼得向哥尼流和聚集在這人家裏的其他外邦人傳道。這樣,關於救主基督的好消息便開始被傳於外邦。過了不及30年,保羅已能够寫信説,這好消息已傳與普天下萬人聽。(西123 

5]被世人信服:由第一世紀展開的傳道工作,如今集中於耶穌身上的好消息正在現代世界的各處受人相信。 

6]被接在榮耀裡:在靈裏活過來之後,耶穌在40天後升返天上。這樣,他在約175所作的禱告便蒙應允了:父啊,現在求你使我同你享榮耀,就是未有世界以先,我同你所有的榮耀。現在,耶穌被擢升到天上上帝的右邊與上帝同享榮耀。上帝曾在某個時候被接在榮耀裡?才享榮耀嗎?不,上帝的榮耀從沒一刻終止過。 甚麽是關乎敬虔的奧祕?自從完美的亞當犯罪以後,有幾千年的時間,人們始終無法從有罪的人類當中,找到任何一個能十全十美地過敬虔一生的人,因此這可説是個秘密。但在表現敬虔方面,耶穌基督是最佳的典範。耶穌基督在每種意義上都體現出完美的敬虔之道,證明血肉之軀也能堅守忠義。耶穌飽經考驗,卻始終無邪惡、無玷污、遠離罪人。(來726)耶穌的行為充分體現出敬虔之道,樹立了完美的榜樣,他堅守忠義,無懈可擊,沒有人能在上帝面前指控他。他臨死前説:我已經勝了世界。(約1633)耶穌至死都完全忠於上帝,從而揭開了這個神聖的秘密。

憑着上帝的感示,保羅在提前316描述敬虔的奧祕的六方面,證明他(he/who)是指耶穌,他是神聖的奧祕的核心;由於他,這個秘密變得真正偉大。 

希望以上的分析,有助正確全面地看出,“在肉體中”顯現的並不是上帝本身。相反,於肉身顯現的乃是上帝的愛子耶穌。  

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